朝花夕拾读书笔记精选15篇
认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的朝花夕拾读书笔记，欢迎阅读与收藏。
朝花夕拾读书笔记1暑假中，我读完了《朝花夕拾》。《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《小引》和一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集，也是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同的生活经历的一本散文集，它记载了鲁迅先生的苦与乐。
就像鲁迅小时候和他的保姆阿长，阿长不识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真实姓名都不为人所知，是在是再普通不过。而鲁迅却对她有着亲人一样的心。起初鲁迅也不是很喜欢她，只是因为她做的一件事，改变了鲁迅的看法。鲁迅很喜想读《山海经》这本书，但是他却买不着，没想到阿长却给他买来了，这让他对阿长产生了极大的尊敬和好感。
回忆鲁迅小时候的时代，有着封建社会的思想，也有着革命的风气。书中多数写的是童年往事和自己的亲身经历。鲁迅生在一个县城里家境很好的度数人家，遭逢社会的变革和家庭的日渐败落，书中写的虽是他个人的生活，却具体生动的凸显了当时中国的风气和社会的形态，如：家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的启示和正直老师对他的慈爱等。
《五猖会》记录了鲁迅儿时要去看五猖会的事。这是个难逢的盛大庙会，儿时的鲁迅笑着跳着，兴奋的不得了。就在他和伙伴们要出发的时候，他的父亲却命令他背书，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把他的兴致全浇灭了，等他背完书，他的伙伴们陪着他高兴的出门了。但是每当鲁迅回忆起这件事情，他都不高兴，他对盒子里的点心，沿途的风景以及五猖会的热闹都不感兴趣了，他只是想不通，为什么父亲偏要他在那个时候背书。
《朝花夕拾》中有着许多鲁迅的童年往事，我非常喜欢。鲁迅的弟弟小时候身体多病，他很喜欢风筝，每当看到天上的风筝，他都可以看上半天。而鲁迅并不喜欢，他认为这是一种极其可笑的事。有一次，他弟弟在做一个风筝，鲁迅发现后，却把这个风筝踩在脚底，他也没看弟弟的表情就生气的走了。到了中年时，鲁迅看到一本书，才知道当年的做法伤害到了弟弟，他才明白，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。当他再次向弟弟提起这件事时，没想到弟弟却早已忘记，这让鲁迅多少有些内疚。
童年往事是人生中最值得回忆的，它有着酸甜苦辣。鲁迅的童年和每一个人的童年都一样，是个多姿多彩的童年。我在读过文章后有很多感动，童年虽已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，但是我依然会记得童年之梦，学着和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
朝花夕拾读书笔记4读《朝花夕拾》有感初次接触《朝花夕拾》是在初中，当时它是我们初中生必读的一本名著，《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的十篇作品。为什么叫《朝花夕拾》呢？顾名思义，这是鲁迅先生对过去童年的回忆录，原名是《旧事重提》。
初中时读完后，觉得鲁迅先生的童年充满了欢乐，充满了笑声。幼年的鲁迅趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，又采摘野花野果。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急总是捕不到很多。这与枯燥无味的三味书斋形成了强烈的反差，整天除了读书还是读书。《五猖会》中作者也目睹了一个迎神赛会，难逢的盛大庙会。长妈妈送给鲁迅的《二十四孝图》也带给鲁迅许多欢乐。还有一只可爱的隐鼠，虽然后来被长妈妈踩死了。这些只是其中的一小部分，但它们给鲁迅的童年增添了许许多多的欢乐。
这次国庆放长假，在家里看到了初中时买的名著《朝花夕拾》，于是就又把它细读了一遍，读完之后才发现，原来鲁迅的童年早已被封建社会扼杀了。
鲁迅虽然在课间陶醉在百草园，玩得正尽兴时，先生喊他去上课，去死读书，这不正是受封建的影响吗？《父亲的病》中，鲁迅回忆几位名医的行医态度、作风等表现，揭示了这些人巫医不分，草菅人命的实质，展现了当时人情世态和封建社会的面貌，父亲因庸医愚昧而去世后，还要避开那无聊的流言。阿长迷信，满肚子是麻烦的礼节，在《阿长与山海经》中也表现的淋漓尽致。在日本学习解剖时，连日本的老师藤野先生也知道中国敬重鬼神。《二十四孝图》更能体现封建孝道的虚伪和残酷，封建社会摧残了中国的儿童。《五猖会》中鲁迅被父亲强迫背诵《鉴略》，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
可见鲁迅先生的童年虽然充满了欢乐，但同时也充满了封建对他的迫害，封建社会对他的摧残。所以他在《朝花夕拾》中体现了对儿童的教育，免得他们受封建社会。
想想我们的童年，没有捡过贝壳，没有见过鬼见愁、观音手，没有管过西瓜，也没见过猹，没有在雪地上捉过鸟儿，没有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，没有高大的皂荚树，紫红的桑葚，没有听过油蛉在低唱，没有蟋蟀在弹琴，有的只是电脑，手机，电视。除了这些还是电脑，手机，电视。当我们老去时，如果要写回忆录，恐怕没有什么可以写，除非把现在每天的生活都拍下来，这样才可以使自己老了以后才有东西可以回忆，我觉得我们应该多亲近大自然，参加一些公益活动，这样才能使我们的童年更加丰富，更加生动！
朝花夕拾读书笔记5初读《朝花夕拾》我并不明白鲁迅先生为什么要用这么个另类的名字作为书名。也很难对这本书的内容猜想个一二。
《朝花夕拾》这本家喻户晓的巨作是鲁迅先生在风烛残年之际写成的，书中记录了他童年的点点滴滴。我以一个晚辈小生的角度来评价鲁迅先生的这本巨著，如果说了以下的话或许有些不敬，也会引起大家的反驳，但是这是我心中的话，如果以如今大师们的写作水品，那些优美的词句华丽的语言，《朝花夕拾》可能比不过，但是，这本书的妙处就在于鲁迅先生用朴实的语言把他的童年有声有色地讲给了我们听，正因为没有过多的文字来修饰，所以读者们会认为它是一本好书，好评如潮。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
我想到了我的童年，那些年，我们都傻过、笑过、哭过、天真过。每个人的童年都是一幅五彩缤纷的画卷。我们最爱的游戏是捉迷藏；我们会向父母撒娇；我们会聚在一起玩弹珠；我们还会一直问为什么我现在都对我的童年充满留恋，那等我到了鲁迅先生的那个年龄，可能只会躺在摇椅上，回想起我的童年，津津乐道地对着儿孙讲，他们却满不在意。鲁迅先生一切语言虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无遗。一篇文章的好坏要看字里行间有没有感情流露出来，鲁迅先生把这点做到淋漓尽致，这是篇有血有肉的作品，它会读者想起自己，会联想到自身的某一 ……此处隐藏5795个字……翻阅着带拼音的《西游记》，模仿着插图上的齐天大圣，暗暗憧憬那些英雄们得意的战绩；七、八岁的年纪，应该是和同伴在院间戏耍，或者偷偷跑到大自然的天地间奔跑，把学习当成新奇的未知物。
那么，鲁迅七、八岁的年华，若是倒带回去，命运的转轮又该沙沙吟出什么调子的歌谣呢？我凝神谛听。
恰应是百草园内欢快的童声与三味书屋沉闷的轰响快速连串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回忆里的尘霜，我在泛黄的纸页中觑见《从百草园到三味书屋》的意境。徘徊在蝉鸣长吟，黄蜂微伏，云雀直窜云霄的乐园中，与蟋蟀的琴声、何首乌藤、木莲偎在泥墙根一带。鲁迅的童年如同生活在伊甸园的天之宠子，沉浸在欢乐的玩闹之中。可惜，伊甸的乐土轻易地被打破，学童们锁在先生们制成的囚笼中，再也无法日日哼唱田埂上的童谣。沉重的坠落，忆昔何其心怅。
我看着时光机里的沙漏，听一曲旧时歌谣的呢喃。
忽而一起一首诗，于是默吟：
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回？临晚镜，伤流景。
往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯，风不定，人初静。
明日落红应满径。
朝花夕拾读书笔记13朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香扑鼻。到了晚上，再去拾起这朵花，这花肯定已经枯萎了。这一定非常让人感到这花在早晨的美好吧!鲁迅先生的朝花夕拾，和书名一样。童年的往事，老了再回忆，也一定有情趣吧!
每个人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下无限的回忆。这就像《朝花夕拾》的文章一样，是一条回忆的长河。
这条回忆的长河里，眼前仿佛看到了鲁迅被他爸爸逼着读书的样子，十分的令人着急。且小鲁迅为了背书，连五昌会怎么盛大都没有写。只写了父亲叫他背书和自己背书的情景，甚至连父亲为什么要叫他背书也没写。
鲁迅的童年也让我想起了我的童年，我的童年也是这样有些欢乐和无奈;既快乐又写涩味。七岁以前，是我最欢乐的时代，有时会被批评，但也非常的有花样，每个周末都过的不一样，非常的快乐。可一到小学，便有了补习班与作业，时间就少了，批评就多了。每次作业都会有错。这样，我就会开始向往小时候的时光。我那段快乐的时光已经一去不复返了。
童年的快乐，就让我想起了这本书。这本书，也让我想起了我那快乐的时光。这朝花啊!就像这五昌会的快乐。那么，这快乐也就像那甜酸味，让人回味…………
朝花夕拾读书笔记14寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”呢，因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发现，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。
才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章，说长其实都没短篇小说长，说短它也有个几千字，再看看题目《狗·猫·鼠》，从题目中完全不知所云，抱着排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段话：
“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但他们从来就没有竖过‘公理'’正义‘的牌子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味的佩服赞叹它们??”
这段话很像震撼过我的另一句话“原来人都是打着正义的旗号去杀人的”，至此我感觉鲁迅的想法或许和我的想法有所交集，略有兴趣的把刚刚浑浑噩噩瞎看的东西重新看了一遍，确实感触到鲁迅厌恶那些打着旗号的人，厌恶没有实质意义的填塞式教育，厌恶过于奢华的礼节??
自此我真的理解了鲁迅，相信之后对鲁迅的文章会更有感觉的。
朝花夕拾读书笔记151.《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2.《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3.《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
4.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
6.《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7.《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
8.《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
10.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
